臺灣學者朱高正師長教師蒞臨河北找九宮格共享空間明道書院主講《<近思錄>與儒家修身》

原標題:《近思錄》是學習四書的階梯

作者:朱高正

來源:“河北儒學”微信公眾號

時間:孔子二五六七年歲次丙申十一月十六日庚午

          耶穌2016年1交流2月14日

 

會議室出租

 

 

  

行釋菜禮

 

博學而篤志,切問而近思。12月11日,“心齋講堂”內座無虛席,受河北省孔教研討會直屬教導機構明道書院的邀請,臺灣朱高正師長教師蒞臨書院主講《與儒家修身》,他 從《近思錄》談起,從個人空間頭摸索傳統文明背后的奧義,尋找那不曾褪卻的文明價值。

  

一、《近思錄》為學習四書的階梯

 家教

四十多年前,在朱師長教師讀高中的年月,學校每個禮拜都會讓學生花至多兩個小時讀中華文小樹屋明基礎教材,像《論語》、《孟子》等,並且教這門課的老師講解這些經典的程度很是高,足見當時臺灣地區對中華傳統文明的重視。

 

朱師長教師講到,高一下學期,隨著對《論語》慢慢清楚,他漸漸對《論語》產生了濃厚興趣,并且一發不成整理。他開始覺得孔子小樹屋的話實在是有事理。從開初的不睬解到現在的教學經心投進,他越來越清楚孔子,也越來越喜歡孔子。“有些人,不清楚孔子而批評孔子,你不覺得很荒謬么?”除往興趣,朱傳授對孔子更多的是敬慕,這點從他給本身第一個兒子定名為“仰丘”就足以見得。

 

   

 

朱高正師長教師

 

《近思錄》是依朱熹、呂祖謙二人的理學思惟體系編排的著作,從宇宙天生的世界本體到孔顏樂處的圣人氣象,周全闡述了理學思惟的重要內容,是中國現代儒家思惟文明發展成熟的理論形態共享會議室。《近思錄》內容摘自《周易經傳》、《論語》、《孟子》等經典著作,“近思”二字取自《論語》“博學而篤志,切問而近思,仁在此中矣。”朱熹取此書名的意圖在于,把《近思錄》當作學習四子著作的階梯,四子著作又為學習《六經》的階梯。

 

   

 

會講現場

 

二、傳統文明的意義及魅力

 

朱師長教師說,從修身、養性,甚至人際關系等,傳統文明給人們供給了無數的滋養。

 

孔子說:“德薄而位尊,智小而謀年夜,力小而任重,鮮不及矣。”意思是: 德性淺薄而位置高貴,智能低下而心高志年夜,氣力微弱而身負重擔,這是很危險的,這樣的人鮮有成事的。這告誡我們要有自知之明,要實事求是。

 

 

舞蹈教室坐席共享會議室末,虛心求益

 

參考之資,可以攻玉小樹屋”,意為:別的山上的石頭,能夠用來揣摩玉器,后引申為能幫助本身矯正缺點瑜伽教室的人或意見。朱傳授在解釋這句話時談及了本身的瑜伽場地懂得:“我們要用君子來磨正人。當你身邊有水準太差的君子時,先不要忙著生氣,君子可以砥礪你,讓你早日成圣。”

 

每個人都有本身獨特的過往,要想清楚本身,就往清楚本身的過往,從過往中檢查檢討本身,超出過往,就是創造本身。這也是傳統文明教給我們的事理。

  

朱師長教師推薦大師必讀以下著作:共享空間《論語》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《六祖壇經》、《近思錄》、《傳習錄》。他說,在現代歷史條件下,我們要好好把一部經典讀好,不求多,不讀雜,先通一經,行有余力再讀其他經典,終身受用不教學場地盡。個人空間萬萬不成自覺追往數量,讀多紛歧定好。腦筋不是用來記東西的,是用來教學場地懂得的,勤于思慮。多思慮,你就會變得敏銳,敏銳到了極致,你就成了圣人。

 

現在人關于儒學的一個誤解就是認為我們要用家教儒學往規范別人。“克勤于邦,克儉于家。”當看到這句話時,我們能夠起首想到的是我的家人該怎交流么怎么樣,很少能立刻就想到本身。事實上,儒學是用來請求本身的,不是用來請求別人的。當你發現周圍的人做得不夠好時,你要檢查你本身,而不是用經典往請求別人。

 

三、傳統文明在當代的主要性

 

鴉片戰爭以來,傳統文明的位置幾回再三滑落。在救國的途徑上,自強運動、戊戌變法、辛亥反動相繼掉敗之后,國人把矛頭指向了傳統文明,認為就是傳統文明拖了共享空間中國發展的后腿,它是中國實現現代化的絆腳石,中國要雄起,就必須摒棄傳統文明。在此種思潮的影響下,傳統瑜伽教室文明漸漸掉往了它在國人心目中的主要性,這也就是明天大師都不懂傳統文明的緣由。朱傳授說:“全盤否認傳統文明,就能否定你的祖先,就能否定你的根,這是很恐怖的工作啊。上世紀80年月敏捷發展起來的‘亞洲四小龍’,它們都是受中國傳統文明陶冶的國家,它們的發展都有儒學思惟的底色。”由此可見,倡導傳統文明跟實現現代化最基礎不相悖。

 

前人用幾千年的時間給古人沉淀了一筆無價財富,修身,治國,平全國,處處可行。雖不說將傳統文明吃遍吃透,但最起碼古人要清楚本身的文明,而不是往摒棄、崇洋媚外。不知之而否之教學,這是最年夜的愚鈍。選擇一本經典,花平生私密空間的時間將它讀透,這,并不是奢靡。

 

   

 

會講圓滿

 

12月12日,朱高共享會議室正師長教師應邀前去河北師范年夜學作《從康德到朱熹——向傳統文明回歸》報告,朱師長教師以本身從研討康德到研討朱子會議室出租學的回歸歷程為主線,縱論古今中西,博學而詼諧,述說了儒家文明回歸交流于當代社會的主要性。

 

12月13日,朱高正師長教師蒞臨河北地質年夜學年齡講堂,就《若何從頭認識傳統文明的價值》做主題演講,并現場互動,出色紛呈,掌聲不斷,遭到師生們的熱烈歡迎。

  

【嘉賓介紹】

 

朱高正師長教師,朱子第26代明日孫,德國波恩年夜學哲學博士,國際易學聯合會副會長,有舞蹈場地名易學家,臺灣有名政治人物,支撐兩岸統一的政治先進之一。中國社會科學院研討生院特邀傳授。

舞蹈場地 

朱師長教師博覽群籍,學貫中西,向以弘揚優秀傳統文明、重家教建中國文明主體意識、推動中國全方位現代化為己任。著有《周易六十四卦通解》《易經白話例題》《易傳通解》《中華文明與中國未來》《朱高正講康德》《納約自牖》等。(攝影:沈紅旗)

 

責任編輯:柳君


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