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走進問津書院：這座曾屢毀屢建的書院，正改變鄉風
來源：中國新聞網
時間：孔子二五六九年歲次戊戌十月廿四日丁卯
耶穌2018年12月1日
問津書院。中新網記者宋宇晟攝
中新網客戶端武漢12月1日電(記者宋宇晟)作為中國現代主要的教導機構，傳統的書院在明天越來越多地被人們說起。不少處所也依托傳統，從頭修繕了當地的書院。
但這些書院在明天，能否還有其現實意義？明天的書院又應以何種成分存續？
11月30日，記者隨“文脈頌中華·書院@家國”網絡傳播活動采訪團走進湖北武漢的問津書院。
問津書院。中新網記者宋宇晟攝
“問津”從何而來？
“問津”二字源于“孔子進楚問津”的史籍記載。
《論語》和《史記·孔子世家》，均記載了“長沮、桀溺耦耕，而孔子過之，使子路問津焉”一事。
清康熙時《書院志·本末原序》，對“問津書院”之歷史演變，作了較為系統的概述。
包養網單次此中起首記述了西漢劉何在此處建孔廟；而后唐代杜牧在做“黃州守”時，于此“立廟祀先圣包養故事，興學士”。
到了南宋孟珙守黃州時，則“立廟設學，作屋千間，以居游士”。元初，又有江西之名儒龍仁夫“立院講學”。
包養網比較武漢年夜學傳授黃釗考證，萬歷年間，書院重建，并以“問津”為其名。自此，“書院之名始立”，“書院之制始備”。
黃釗據此認為，在明代萬歷時，“包養網問津書院”的基礎格式和辦學體制，已經較為完備。
問津書院。中新網記者宋宇晟攝
屢毀屢建
元末，書院毀于戰火，明朝復修；明末又遭兵毀；清同治、光緒年間又數次復修并擴建。
平易近國二年至四年，書院再次年夜修。也正是以次修繕，問津書院中出現了平易近國時期的建筑，兼有中東方建筑之風格。
此次年夜修后，書院逐漸年久掉修，后又再遭損毀，成為歷史遺址。
2012年起，武漢市新洲區實施問津書院(孔廟)百年年夜修工程。
工程參照清末《問津書院》新廟圖的總體空間布局修繕本體，完成了年夜成殿包養金額、講堂、文公祠、仲子祠、諸儒祠、隱士祠等文物的維修；又修復了潔粢包養網評價齋、奉牲齋、酬庸館、齋宿館、魁星樓、文昌閣、儀門、理事齋、照壁、圍墻、廊廡等保護性設施。
問津書院。中新網記者宋宇晟攝
本日問津
維修之后的問津書院要若何發揮感化？
“保護是我們的的責任，應用是我們的任務。”
武漢市新包養網ppt洲區問津書院治理中間主任陳清平認為，盡管現在問津書院的學宮性質已經不復存在，但在教導文明遺產價值上，仍然具有文明傳承和社會教導效能。對面的女星才是故事的女主角。書中，女主角利用這檔
在他看來，對于問津書院的應用應當充足考慮教導載體這一效能。
修繕后的問津書院舉辦了“問津書院儒商文明高端對話”、“問津文明”講壇，今朝又成為武漢年夜學國學包養網站院問津書院研討基地、華包養網中師范年夜學國學院問津書院研討基地、湖北省國學教導基地。
除了教導、研討效能，明天的問津書院還成為武漢鄉村儒學研討推廣中間。
問津書院。中新包養網比較網記者宋宇晟攝
地處鄉村之間，成為問津書院推廣鄉村儒學的有利條件。
湖北省問津文明發展促進委員會副秘書長霍華先介紹，這種推廣重要安身包養甜心網當地，主旨是繼承弘揚問津文明。
“我們在鄉村傳播中華優秀傳統文明，重點是在鄉村講忠短期包養孝，開展此項活動就是為了晉陞平易近眾品德水準、促進家庭和諧。”
此外，問津書院還舉辦“環中國國際公路自行車賽”、“中國山地馬拉松系列賽”和“重走問津路徒步年夜賽”等賽事。
陳清平說：“我們要將問津書院傳統的學校教導效能和原有的社包養妹會教導效能進行延續、拓展和轉變，開拓新思緒，發揚問津書院興學育才的教導主旨，使其真正成為國學包養女人教導基地。”
責任編輯：姚遠包養網dcard
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