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中包裝盒國網/中國發展門戶網訊 國際人權合作中導入協商民主具有重要意義。多元主體間的協商是包括人權合作在內的所有國際合作中的主要表現形式。協商民主理論，首先是一種民主理論，民主的核心在于參與，參與的廣度和全息投影深度是檢驗民主的標尺；同時，強調主體間地位平等、對話自由、決策自治，減少和杜絕“話語霸權”“自說自話”，主張協記者會商與決策的二元合一，保證協商結果的可接受性和可操作性。
因此，協商民主理論對于實現國際人權合作的有效運轉起到了積極的補足與升級的作用。
首先，協商民主理論可以減少或消除國際人權合作中平等優先或自由優先可能帶來的弊端。在國際人權合作中，平等優先還是自由優先的價值爭論一直是國際人權事務產生沖突的重要動因。雖然自由主義主張的參與自由為參與者之展場設計間的自由對話、溝通和辯論起到了奠基作用，但自由優先主義的參與者過度主張一個國家在國際合作中所擁有的爭取自我“偏好”的權利，認為自由參與的沈浸式體驗基礎是任意地表達，個體的意見不受共同理念或普適倫理原則的約束。這種“原子式”的個人主義極易導致政治冷漠者或政治狂熱者的現象，難以實現互動基礎上參展的共同治理。另一方面，雖然平等主義強調的地位平等與機會平等為參與者接近和利用資源提供了契機，但平等優位主義參與者過度強調一個國家在國際合作中對于政治共同體的依賴關系，認為個體意平面設計見的表達必須遵循共同的價值理念，以共同的價值基準作為表達意見的規范基礎。協商民主為這兩種價值的沖突起到了良好的權衡作用。協商過程中，平等和自由是一種動態的平衡關參展系，參與活動佈置者在監督他人的同時，也受到其他參與者人形立牌的制約，進而將平等參與和自由對話有機結合在一起。隨著協商的終結，參AR擴增實境與攤位設計者修正原始偏好、相互妥協甚至交易，達成民主共識。由此可見，協商民主同時彰顯了平等與自由兩種原則，實現了國際人權合作中平等與自由的兼備共融。
其次，協商民主可人形立牌以促進國際人權合作中民主共識的衡平性與可接受性。傳統民主通過選票聚合民意的方式缺乏對民主共識多元化的考量，不僅手段單一，過程冷寂，而且結果也趨于同質化。特別是在國際人權合作中，各國基于地域文化差異，在意見的表達上天然就呈現出多元包裝設計價值的取向。在這種背景下，如果依然通過選票聚合意見，那么最終呈現的結果必然難以滿足各方的現實需求。然而，協商民主通過對話、溝通、辯論以及妥協等多種手段讓最大多數人分享、分割和限制政治權利，具有包容性、妥協性與合作性等特點。這種民主形式破除了傳統民主通過選票聚合民意的弊端，使國際人權合作中的各方參與者可以就合作的議題進行充分的對話溝通，就人權保障的現實困境與實現方式表達自己的真實訴愿AR擴增實境，進而防止少數人的意見被相對多數人的意見排擠出制度運行的空間。除此之外，由于各方參與者就合作事務進行了充分的意見交換，最終的決策結果會在一定程度上兼顧各方參互動裝置與人的核心訴求，這種經過多道具製作輪磋商后相互妥協、理解的決策結果在實際運行中的可接受性也將大大提升，進而提高了決策結果的實施效率。由此可見，協商民主是平衡國際人權合作中多元主體價值多樣化的重要理論工具，是策展實現國際人權保障制度可實施的重要實踐路徑。
最后，協商民主可以培養參與國在國際人權保障中的合作興趣與議事能力。在國際人權合作中，話語霸權主義的現象依然存在，攤位設計西方國家由于在經濟科舞臺背板研領域的領先地位，總是試圖將自己的價值判斷強行灌輸到其他發展中國家的治理實踐中去。這啟動儀式種話語權的壟斷不僅削減了其他參與者參與合作的興趣，而且壟斷話語權的結果也是對共享信息的隔絕，玖陽視覺不利于理性決策結果的產生。據此，協商民主主張，通過制度設計，大型公仔減少“匿名觀眾”，杜絕“話語霸權”，消除“自說自話”，強化民主經典大圖資平面設計源共享，促進國際合作主體之間的平等參與和自由對話，保證每一個參與者陳述實情、表達自我、實現自我，并通過與其他國家的對話、溝通、辯論等方式，提高自己的參與興趣，促進國際合作主體參與人權保障的包裝設計積極性。除此之外，參與者在與他人的對話中，暴露自己的缺點和不足，發現他人的優點和長處，在理性的昭示下，養成克制自己、理解他人、服從真理、承擔責任的議事習慣。在良好議事習慣的指引下，再通過傾聽學習其他參與人的實踐經舞臺背板驗，理性反思與歸納自我實踐中的不足，以展場設計信息的充分融通為紐帶，提高在協商過程中的議事能力。由此可見，協商民主對于長遠的國際人權合作而言，具有培育合作習慣、促進合作效率、提高合作能力的重要作VR虛擬實境用，是國際人權合作長期發展的必由之路。（作者：汪進元 東南大學法學院教授、王炎 東南大學法學院博士生）
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